Para los peques de la casa

28.8.10 by Sandra
He encontrado una página muy chula para los más peques y no tan peques. En ella puedes encontrar muchos dibujos para colorear o imprimir, puedes usar la gama de colores que quieras y una vez los peques artistas han acabado la puedes subir a la web, enviar por correo o imprimir y colgarlo en plan exposición...

Aqui os dejo el mio..jajaja , ire practicando.

Etiquetas: 2 comentarios

Calendario etíope

28.8.10 by Sandra
Como ha pasado el verano de rapido,hace nada una estaba planeando las vacaciones y cuando empiezas a acoger el gustillo se acaban. Hoy he encontrado información bastante completa sobre el calendario etíope, que como habreis oido no es igual que el nuestro, ellos emplean el calendario juliano. Creo que lo explica muy claro y conocer estas particularidades nos acerca un poquito mas a nustros futuros hijos.

De paso agradezco a tod@s los que seguis mi blog que cada dia sois más.

Una de las particularidades del calendario de Etiopía, es que es único respecto al que se emplea en todo el mundo. Allí se sigue empleando el calendario juliano, que era el que se usaba antiguamente hasta que lo cambiaron por el gregoriano (el que utilizamos actualmente). Este calendario juliano se basa en 12 meses de 30 días, más un mes extra de 5 días, que en los años bisiestos será de 6 días.




Uno de los fundadores de la ciudad de Roma, el Rey Rómulo, decretó el calendario romano en el año 738 a.C. Dicho calendario poseía muchas similitudes con el calendario lunar griego. Constaba de 304 días repartidos en 10 meses (6 meses de 30 días y 4 de 31 días).

Pero como el calendario romano era muy corto y debía ser ajustado irregularmente, el Rey Numa Pompilo (716-673 a.C.) agregó dos meses más, uno al empezar y otro al terminar el año. Aparte, redujo los días para que fueran un total de 355 días, y con ello se ajustaba al calendario del ciclo lunar. Pero incluso con estas modificaciones, las estaciones del tiempo y las fechas del calendario no llegaban a coincidir.

Con la llegada del Emperador Julio César al poder, se estableció el nuevo calendario solar en el año 46 a.C., abandonando la idea del calendario lunar. Este nuevo calendario, denominado “Calendario Juliano” (Julius), consiste de 365 ¼ días (365 días y 6 horas). Fue elaborado con la ayuda del astrólogo egipcio Sosigino.

Posteriormente se hicieron los ajustes necesarios y se comprobó que la tierra giraba alrededor del sol más lentamente, comparándolo con los cálculos que hizo el Papa Gregorio XIII, que eran de 365 días, 5 horas, 48 minutos y 46 segundos (unos 11 minutos y 14 segundos menos de lo que se creía). Este margen de error suponía un retraso de un día por cada 128 años, por lo que el Papa Gregorio XIII retocó el calendario juliano en 1582, dándole su nombre (calendario Gregoriano).

Para corregir y ajustar el calendario, ese mismo año 1582 se sumaron 10 días. Mientras la mayoría de países adoptó ese calendario, Etiopia siguió usando el calendario juliano. Actualmente en Etiopía tienen un retraso aproximado de unos 7 años respecto a nuestro calendario gregoriano, así que ellos están disfrutando del año 2003 mientras nosotros estamos en el año 2010 gregoriano.

Este retraso no tiene que ver especialmente con el calendario juliano-gregoriano, sino con motivos religiosos. Como la iglesia ortodoxa etíope se fundamenta en la historia que cuenta la Biblia del principio del mundo, tienen un día diferente asociado al primer día en que comienza nuestra era.

Según la iglesia, Jesucristo nació 5.500 años tras la formación del mundo. Pero el monje Dionisio el Exiguo, comenzó a contar nuestra era cristiana (anno domini) a partir de bases históricas, por ello calculó el nacimiento de Jesucristo unos 753 años tras la creación de la ciudad de Roma (aunque esos cálculos eran erróneos).

Por lo tanto, esos 7 años de diferencia entre el calendario de Etiopía y el actual europeo, se basan en que el calendario etíope deriva de la interpretación bíblica, mientras que el europeo se basa en la creación de la ciudad de Roma.

Estos son los meses etíopes:

Meskerem – del 11 de septiembre al 10 de octubre
Tikimt- del 11 de octubre al 9 de noviembre
Jidar – del 10 de noviembre al 9 de diciembre
Tajisas - del 10 de diciembre al 8 de enero
Tir - del 9 de enero al 7 de febrero
Yekatit – del 8 de febrero al 9 de marzo
Megabit – del 10 de marzo al 8 de abril
Miazilla – del 9 de abril al 8 de mayo
Ginbot – del 9 de mayo al 7 de junio
Sene – del 8 de junio al 7 de julio
Jamile – del 8 de julio al 6 de agosto
Nejase – del 7 de agosto al 6 de septiembre
Pagume – del 6/10 de septiembre al 6/11 de septiembre

En los años bisiestos, que ocurren un año antes de los nuestros, se añade el día extra en septiembre, en vez de ser en febrero como en el europeo. Los meses que sufren los cambios son:

Meskerem – del 12 de septiembre al 11 octubre
Tikimt – del 12 de octubre al 10 de noviembre
Jidar – del 11 de noviembre al 10 de diciembre
Tajisas – del 11 de diciembre al 9 de enero
Tir – del 10 de Enero al 8 de febrero
Yekatit – del 09 de febrero al 9 de marzo


Extraido de Blogodisea.
Etiquetas: 1 comentarios

Nos vamos de vacaciones.

15.8.10 by Sandra

Bueno lo normal por estas fechas, nos vendrá bien descansar, desconectar y disfrutar de la playita, cervecita, tapitas...ya que este año ha sido muy intenso, empezamos con una energia terrible, inicio de papeleos, busqueda de información (gracias a todos los que escribis en vuestros blogs), reuniones informativas con la ECAI ,a la vez que prepararme las oposiciones de orientación educativa, en Junio nos llaman para las entrevistas y las iniciamos la misma semana que los examenes (que casualidad), ahora a esperar el CI y a relajarnos un poco para recargar pilas, ya que esa energia a ido desapareciendo, pero los animos y la ilusión van a más.

En Septiembre retomaré el blog y espero tener nuevos temas que compartir con todos y a la vez aprender más sobre la adopción, maternidad, la cultura etiope, la educación, la familia adoptiva, la espera (que se hace cada vez más lenta) y muchas cosas más, espero que paseis un buen verano.
Etiquetas: 2 comentarios

Baby batería!!!

11.8.10 by Sandra
Esta entrada es de tu papa batería, que ya te está buscando amigos para montar una baby banda de Rock. Tus primeros Reyes te traeran una batería como la de papa. Aquí dejamos un video muy gracioso.
0 comentarios

Por fin buenas noticias

9.8.10 by Sandra

Por fin he encontrado una buena noticia económica sobre Etipía, al parecer se ha inicado un proyecto para comercializar las materias primas mas importantes del país (café, sésamo, legumbres...) de una forma económica y segura para los productores, garantizando una buena comercialización y cobro de esos productos. Otros países africanos lo han tomado como un modelo a seguir. Espero que esto sea beneficioso para este maravilloso país, aquí os dejo el artículo de Afronews.

"afrol News, 22 de Marzo - Si bien comenzó como un proyecto de desarrollo experimental en 2008, el mercado de materias primas en Etiopía ha sido un gran éxito al ayudar a los productos agrícolas a llegar al mercado y mejorar la protección comercial. Ahora, Tanzania, Kenia, Zambia y Uganda están considerando copiar el modelo.

En abril de 2008, el primer mercado de materias primas en Etiopía se estableció en un país donde sólo un tercio de la producción agrícola llega al mercado. Con financiación nacional y extranjera, se creó Ethiopia Commodity Exchange (ECX) para proporcionar seguridad y visibilidad a los comerciantes de materias primas del país.Siendo propiedad conjunta de sus miembros y el gobierno etíope, ECX ofrece ahora a los agricultores una plataforma segura y de bajo costo para el comercio de bienes agrícolas - como el café, sésamo, alubias y maíz - frente a un sistema tradicional que sufre de transacciones sometidas a riesgos y costes inusualmente elevados.

"La iniciativa garantiza la integridad de los productos comercializados, diseminando de forma rápida y fiable los precios de mercado a todos los operadores".según el Programa de desarrollo de las Naciones Unidas (PNUD), que llega a la conclusión de que el proyecto ECX ha sido, en su opinión, todo un éxito.

Se estima que unos 850.000 pequeños agricultores - en su mayoría productores de café y otros cultivos comerciales - están ahora involucrados en el sistema de ECX. Esto equivale a alrededor del 12 por ciento del total nacional de los agricultores.

Después de haber ayudado a Etiopía a desarrollar este mercado, el PNUD informa que ahora está estudiando la posibilidad de aplicar la experiencia en otros países africanos. "Entre ellos, Tanzania, Kenia, Zambia y Uganda están considerando reproducir, modificar y ampliar el modelo de ECX", informa la agencia de la ONU.
Etiquetas: 0 comentarios

Cuentos africanos

7.8.10 by Sandra

La cultura africana esta llena de riqueza, como muestra aqui un cuento sobre la leyenda del café.

"Por el año seiscientos vivió en Etiopía un pastor llamado Kaldi. Ciertodía que cuidaba su rebaño de cabras notó que los animales desarrollaban unaconducta extraña. Nerviosamente iban y venían, subían y bajaban, en unestado de agitación que se prolongó todo el camino de regreso y persistiódurante una noche, que se volvió interminable. Sólo a la mañana siguiente elrebaño pareció calmarse y fue así como siguió con mansedumbre al amodorradopastor hasta las zonas de pastura.Hasta que unas cerezas tentadoras detuvieron su paso, y luego de mordisquearlas,las cabras retomaron su conducta nerviosa del día anterior.Kaldi observó las plantas que aparentemente habían causado el cambioen su rebaño y probó con cautela una hojita y un fruto.Lo primero que percibió fue que no se trataba de un arbusto de cerezas,y que el sabor no era tan agradable como el que esperaba. Pero tambiénsintió que el cansancio producido por la larga noche de insomnio se habíadesvanecido y era remplazado por una energía que lo impulsaba a la acción.
Kaldi tomó consigo unas ramas florecidas y encabezó la marcha haciaun monasterio que se encontraba a pocos kilómetros. A paso vivo lo seguíasu rebaño. Al llegar a la casa religiosa, el pastor fue introducido a presenciadel Abad, mientras sus animales quedaban al cuidado de unos desorientadosmonjes.Informado del descubrimiento, el Abad llevó a Kaldi a la cocina, yprudentemente hirvió una rama con algunos frutos rojos. Pero cuando probóel gusto de ambos, le pareció tan desagradable que en un impulso arrojó elatado entero sobre el fuego. La cocina se vio invadida de un aroma deliciosoque indujo al Abad a hacer una nueva prueba. Tomó el fruto tostado y preparóuna infusión que, con su perfume cálido atrajo a un grupo de monjesa la cocina. Así nació el café, de Etiopía al mundo; probado por unas cabras,descubierto por un pastor, tostado por un Abad, celebrado por unos monjes,que nunca pudieron imaginar que ese enérgico sabor se seguiría prolongandodurante siglos."
Etiquetas: 2 comentarios

Lalibela y el café etíope

2.8.10 by Sandra



He encontrado un articulo de prensa muy interesante sobre la ciudad Etiope Lalibela y el ritual del cafe. Espero que poco a poco aprendamos más de esta fascinante cultura. A partir de ahora mi marido y y0 solo tomamos café de etiopía, además de estar buenísimo, aportamos un granito de arena a la economía del país. Podeis comprar café de etiopía de Intermon Oxfam y en Carrefour de la propia marca Carrefour a muy buen precio. Imagino que en mas lugares venderan, nosotros lo compramos en esos sitios.




En el este de Africa, a unos 650 km al norte de la capital etíope Addis Abeba, una pequeña ciudad rodeada de montañas llamada Lalibela preserva las raíces de una legendaria tradición local: la ceremonia del café. Núcleo de la vida diaria etíope, la ceremonia del café no es sólo una expresión de hospitalidad, sino también una herramienta para estrechar lazos sociales y familiares. El café es un producto esencial para la economía del país y su aroma recorre la sangre de los etíopes así como el fútbol la de los argentinos.
Principal centro de peregrinación en Etiopía, Lalibela es considerada por los cristianos ortodoxos etíopes como la Jerusalén de Africa. Sus habitantes, dueños de una devoción religiosa difícil de encontrar en otro país africano, han conservado de manera intacta las reglas centenarias de un ritual que ya se practicaba en tiempos en los que la historia del mundo todavía estaba por escribirse. “Hello, Mister! I want to invite you to a coffee ceremony!” Los locales han aprendido la frase a la perfección. La invitación es cordial y desinteresada. Basta notar el orgullo expresado en el rostro del dueño de casa para comprender que su único propósito es agasajar al invitado. En realidad, la humilde casa es simplemente una pequeña habitación de adobe de unos 10 metros cuadrados. Las paredes están cubiertas con imágenes religiosas y sobre la cama descansan una cruz de madera y una Biblia escrita en amárico, la lengua oficial. El anfitrión, un monje cristiano ortodoxo de barba crecida y sonrisa constante, lleva un turbante blanco sobre su cabeza y viste una larga túnica que le llega hasta los tobillos. No hay electricidad. La luz natural se interrumpe por la presencia de curiosos vecinos quienes, parados en la puerta, se comprometen a mantener en secreto la presencia del invitado para aprovechar así al máximo su visita.


La barrera del idioma demuestra que no es necesario hablar para comunicarse. A veces es suficiente con muecas y miradas.
Según la tradición, el café lo debe preparar una mujer. El monje da la orden y una niña toma los verdes granos de café de una caja de metal. Se sienta sobre un asiento diminuto prácticamente al nivel del suelo y comienza a lavarlos con agua uno por uno. Así, elimina impurezas y descarta aquellos granos que se encuentran en mal estado. Luego, los granos recién lavados se tuestan en una bandeja sobre un brasero con carbón. En todo momento, el sabroso aroma a café se mezcla con el desprendido por el incienso que acompaña el ritual. La niña revuelve los granos ceremonialmente mientras el monje asume el papel social de entretener al invitado. Una vez tostados, los granos son presentados al invitado para que éste pueda, una vez más, percibir su aroma. Luego, la niña coloca los granos en un mortero de madera y utiliza una vara metálica para molerlos pacientemente hasta convertirlos en un polvo fino. El grano molido se introduce en una cafetera de base ancha a la que se añade agua y posteriormente se coloca sobre el brasero. Ha pasado al menos una hora desde el comienzo de la ceremonia. La niña lleva el agua a ebullición antes de servir ágilmente el café en una taza sin asas desde una altura de 15 centímetros. Utilizando ambas manos como tratándose de una ofrenda, el anfitrión entrega con supremo orgullo la pronta (primer café) al invitado. Según la tradición, es un honor beber el primer café y el anfitrión debe observar la satisfacción en la cara del invitado antes de servirle a los demás. Se acostumbra tomar tres tazas de café. El segundo se llama tona y el último marakah.
Dicen que en Etiopía se hablan más de setenta lenguas, pero en la ciudad santa de Lalibela se habla de café, solamente de café.



Indiferente al paso del tiempo y ciudad santa por excelencia en Etiopía, Lalibela alberga un tesoro considerado por muchos como una de las maravillas del mundo. Declaradas Patrimonio Mundial de la Humanidad por la Unesco en 1978, las once extraordinarias iglesias de Lalibela son construcciones monolíticas, a nivel del suelo, y fueron talladas en la roca volcánica en el siglo XIII. Salidas como de las entrañas de la Tierra, las iglesias están conectadas por un laberinto de túneles y pasajes que dan a cuevas de ermitaños y tumbas. La riqueza arquitectónica de sus iglesias combinada con usuales rituales y procesiones religiosas dan a Lalibela un ambiente único, casi bíblico.






Por Federico Qüerio*


Etiquetas: 0 comentarios
Suscribirse a: Entradas (Atom)